|
ИСТОРИЯ ГОЛОЙ МЕКСИКАНСКОЙ СОБАКИ - КСОЛО (XOLO)
Слово Ксолоитцкуинтли имеет много возможных переводов: бог, раб, проводник в преисподнюю. Признанная сегодня как национальная порода Мексики, Ксоло исполняла все эти роли столетиями. Норман Пельхам Райт пишет: "Немного пород может претендовать как древние или окрашенные прошлым подобно Ксоло, служа проводником душ, бутылкой горячей воды, и даже кушаньем, пережив землятресения и завоевание, с редкими волосами на теле... Имя означает дословный перевод "он-кто-хватает-свою-пищу-острыми-подобно-обсиди ану-зубами-и-является-представителем-бога-Ксолотла".
Для того чтобы благополучно достичь следующего мира, человеческие души нуждались в собаках - проводниках: черные, красные или желтые Ксоло были традиционным выбором на эту службу. Глиняные и керамические изображения Ксоло, датированные 3000 лет назад, обнаружены в могилах индейцев Колима, Майя, Тольтеков, Запотеков, и Ацтеков. Ранними и наиболее примечательными являются известные глиняные собаки Колима западной Мексики, датированные 250 гг. до н.э. - 450 гг.н.э. Ксоло интенсивно разводились в то время.
В соответствии с Норманом Пельхамом Райтом "История Ксолоитцкуинтли" (1960г.) большой участок захоронения Ксоло, содержащий сотни Ксоло в коллективной могиле, может быть обнаружен в городе Тенайука. Он известен как "Храм Ксолотла". Очевидно, единый породный тип хорошо утвердился в то время. Ксоло, тогда как и сейчас, были здоровыми и устойчивыми к обычным собачьим болезням и блохам, подозрительны к посторонним, и дошли до наших дней в нескольких размерах: миниатюрный (до 35 см в холке), средний (от 35 до 45 см) и ~ большой (от 45 до 60 см). Кожа описывается как плотная, красноватого или серого цвета, иногда с пятнышками розового, абсолютно бесшерстная кроме нескольких пучков волос на голове и хвосте, большие стоячие уши, миндалевидные глаза, длинный и хлыстообразный хвост, отсутствие премоляров. Эта хорошо известная специфическая особенность расположения зубов при бесшерстности привела к окончательной идентификации скелетных останков Ксоло в ацтекских и тольтекских местах захоронений.
После последнего ледникового периода 13 тыс. лет назад Старый и Новый мир остался с очень несходным выбором животных видов. Климатические изменения, обусловленные глобальным потеплением, вызвали экологический кризис беспрецедентного размера. Это, в конечном счете, привело к вымиранию многих видов животных. В Европе и на Среднем Востоке некоторые виды крупного рогатого скота, лошадей, овец и коз выжили. Но в Новом Свете все крупные дикие животные исчезли. Естественно, население этого региона осталось с очень ограниченными источниками животного белка. В результате, наиболее обычным для всех видов индейских племен Нового Света было использование собак в качестве необходимого источника пищи. Голые собаки специально выращивались для этой цели повсюду в Мексике в течение столетий. Считаясь большим деликатесом, собачье мясо' часто приберегалось для особых случаев и церемониальных событий. Некоторые Ксоло выращивались как домашний скот: кастрировались, затем толстели на смеси черствого хлеба, зеленого маиса и гнилого мяса; и продавались как деликатес. Благодаря их прожорливости они быстро набирали вес на этой интересной диете. Отсюда существующее ошибочное мнение, что Ксоло вегетарианцы и питаются только овощами и фруктами. На самом деле они, как и все собаки, плотоядные животные основной рацион которых должно составлять мясо или другой белок животного происхождения.
Впервые столкнувшись с существованием среднеамериканских людей, испанские монархи были в затруднении как лучше поступить с этими жителями Нового Света. Единственное, что пришло на ум - необходимость обратить этих язычников в высшую веру. Священники подошли к этой задаче с военным пылом - обратить и образовать, что означает, конечно, всеобщее искоренение традиционных верований, особенно каких-либо намеков язычества и колдовства. Связь Ксоло со множеством этих неприемлемых религиозных практик должно было сделать их явной мишенью. Запрещение любого упоминания Ксоло, бесполезной и странной вещи по европейским понятиям, казалось вполне логическим во время компании завоевания, покорения и обращения. Как результат, Ксоло казалось исчезли, так как же их традиционное использование для еды, ритуальных жертвоприношений и захоронений были объявлены вне закона. Но верная своему инстинкту самосохранения Ксоло выбралась из сетей того времени. Редкие упоминания подтверждали их продолжающееся существование. Записи указывают, что голые собаки перевозились и продавались На всех главных европейских торговых маршрутах в XVII, XVIII веках. Вероятно, первобытные голые Нового Света - Ксоло - скрещивались с основными европейскими породами и впоследствии продавались на азиатских, средневосточных и африканских пряных маршрутах. Дарвин отметил их в своей книге "Разнообразие животных и растений при одомашнивании" в 1868 году, а Буффон включил их в свою "Большую естественную историю", опубликованную в 1749 году. Но объединенные усилия по глобальному разрушению культуры ацтеков, цензура и пропаганда сделали трудным проследить историю породы во времени. Но вопреки испанским авторитетам туземные люди продолжали практиковать обычаи использования Ксоло для еды, медицинских целей, для религиозных и похоронных церемоний. При случайном спаривании, конечно, невозможно было избежать утраты типа и чистоты. Но легендарная стойкость Ксоло дала возможность ей пережить эту катастрофическую эпоху.
После веков осторожного сохранения и бережной заботы на своей родине, голые собаки были восприняты совершенно по-разному европейскими стандартами. Удаляясь от их традиционного культурного значения и преобладающих тропических условий, эти своеобразные, чужестранные собаки были полностью вне европейских ценностей. Относимые к бесполезной диковинке в лучшем случае, они обычно сдавались в зоопарки или частные зверинцы наряду с редкими птицами и обезьянами. Трудно представить, что кто-то мог бы предпринять попытки по их разведению в то время. Этого и не было, пока спустя несколько сотен лет их прекрасные качества не были признаны и оценены.
Несмотря на 3000-летнюю историю Ксоло в Мексике, только в 50-х годах ХХ века порода получила здесь какое-то официальное признание. Согласно породному историку и автору "Истории Ксолоитцкуинтли" Норману Пельхаму Райту, голые собаки начали появляться на выставках мексиканского кеннел клуба в 40 х годах. Это были древние туземные собаки, интерес к ним был минимальным, информация скудная, и не существовало стандарта породы, по которому их могли судить.
1 мая 195б года Ксоло был официально признан в своей родной стране. Четырьмя годами позже приблизительно 40 Ксоло было зарегистрировано FCM {Мексиканская Кинологическая Федерация}, а к 1965 году популяция увеличилась до 70. Сегодня более 2000 Ксоло зарегистрировано в Мексике, и порода рассматривается как национальное достояние. Изображения Ксоло украшают логотип FCM, почтовые марки, появились на картинах известных мексиканских художников таких как Диего Ривера и Фрида Кало. Их интерес и узы с Ксоло выражены в великолепных настенных росписях Национального Дворца, где изображены эти собаки. Одной из любимых собак Диего Ривера и его жены Фриды Кало была сука бронзового цвета со светло коричневым ежиком волос на голове. Её называли "блондинка Чабела" и она изображена на картине Фриды Кало "Маленькая собачка". Многие другие выдающиеся люди из различных культурных слоев ценили этих собак и помогали их сохранению.
_________________
...Но две души живут во мне, И обе - не в ладах друг с другом...
"..если человеку дать полную свободу, то рано или поздно он скатится до скотского состояния йеху.."
|
Регистрация
Вход
Правила форума
Поиск
И еще есть несколько красавиц и красавцев. 
Вот с такими "рожками" к нам приехала Нюся
