Восполняю пробел...
Севастопольская соборная мечетьСевастопольская соборная мечеть является памятником Российской империи, памятью о том, что Российскую империю создавали и укрепляли не только русские, не только православные. Крымские татары и другие нации, исповедующие ислам, являются важнейшей частью общей славной истории.
“… В 1900 году в Севастопольском градоначальстве проживало 63 тысячи 117 человек, из них 957 мусульман. В начале XX века в Севастополе активно шло городское строительство. Особенно поощряли власти возведение культовых учреждений. Открылись новые православные храмы, лютеранская кирха, строилась караимская кенаса.
Представители мусульманского общества дважды в 1901 и 1905 гг. ходатайствовали перед городской управой о выделении участка земли для строительства мечети. …закладка мечети состоялась в присутствии градоначальника Кульстрема С.К., представителей администраций общественных учреждений, мусульманского духовенства, офицеров-мусульман севастопольского гарнизона и др. приглашенных 28 июня 1909 г. на ул. Азовской 43 (ныне Кулакова 31).
Мечеть сооружалась подрядным способом, подрядчиком Н.А. Абрамовым, при участии строительного комитета во главе с Сеит-Али Сенаджиевым. На строительство было ассигновано из вакуфного капитала 14 тысяч рублей. Остальные были собраны путем добровольных пожертвований, которые поступали в местное мусульманское общество. Так 9.10.1912 г. от мусульман паломников поступило 4 тыс. рублей и как указывалось в прессе: «благодаря этим пожертвованиям, постройка мечети должна быть закончена к 1 января 1913 г.» Весь же приход средств составил 60 тыс. 379 рублей 59 коп. Однако расходы превышали доход, и строительство мечети было закончено к апрелю 1914 года.
Надпись над порталом мечети, как утверждает исследователь В. Гуркович, гласит о том, что мечеть строилась с 1909 по 1912 гг. (видимо написанная заранее) в память императора Александра III. Об этом имеются упоминания и в других источниках, в частности, в энциклопедическом справочнике Севастополя, в сборнике «Исторические улицы и памятники Севастополя» (сборник выпущен Музеем героической обороны и освобождения Севастополя), книге «На Черноморском побережье» (Е. Алтабаева, В. Коваленко). Однако фактически - по объективным причинам: из-за сложной экономической и политической обстановки в стране (выборы в Государственную думу, война на Балканах), и как следствие – нехватки средств - строительство мечети затянулось еще на два года. Хотя иногда в недостроенной мечети по большим праздникам проходили богослужения (например, на 100-летие войны 1812 г.)
Торжественное открытие и освящение мечети состоялось 20 апреля 1914 года. Мечеть была убрана флагами, коврами и гирляндами цветов.
На открытии присутствовали: вр. генерал-губернатор, главный командир севастопольского порта и начальника гарнизона г. Севастополя вице-адмирал Маньковский, градоначальник города С.И. Бурлей, комендант севастопольской крепости генерал-майор Коркашвили, полицмейстер Бочаров, городской голова Н.Ф. Ергопуло, бахчисарайский голова г. Крымтаев, турецкий консул Ахмед-Джамиль-бей, архитектор градоначальства Г.П. Долин, члены управы, гласные городской думы, представители мусульманского духовенства, офицеры мусульмане севастопольского гарнизона и др. Мечеть имела двойной статус: была гражданской и военной одновременно.
Муллой гражданского населения стал уроженец Симбирской губернии Рахимов Юсуф Исмаилович, анухом (военным священником) Черноморского флота – Мухамед-Захир Замалетдинов. Он родился в 1870 г. в деревне Новые Мочалы Курмышинского уезда Симбирской губернии в семье деревенского муллы Исмаила. После окончания деревенского медресе, с отличием окончил медресе в Буинске и на средства благотворительного общества был отправлен для дальнейшей учебы в Стамбул, где получил богословское образован
Получив богословское образование, Рахимов поселился в Севастополе, в 1909 г. заложил мечеть и стал преподавателем, а затем директором севастопольской татарской народной школы, где наряду с крымскими татарами обучались дети переселенцев казанских татар.
Воодушевленный идеями джадидизма, Рахимов начал нововведения в школе. Существенное новшество заключалось в том, что в учебный процесс добавлялись такие дисциплины, как математика, физика, химия, география, история. Это очень важный момент, если учитывать, что до этого функции мусульманской школы сводились к заучиванию религиозных толкований. Сам Юсуф Исмаилович преподавал историю и географию. Естественно, нововведения были встречены в «штыки» не только властями города, но и консервативными религиозными кругами, т.к. они усматривали в этом покушение на их монополию в сфере просвещения.
В 1913 г. на территории градоначальства проживало 88 тыс.473 человека, из них 2 тысячи 246 мусульман. Центром духовной жизни севастопольских мусульман стала вновь выстроенная соборная мечеть в городе. При мечети было открыто Общество пособия бедным мусульманам. При мечети действовала мусульманская школа – мектеб. В 1913 году в школе обучалось 39 учеников…
В списке прихожан мечети за 1938 г. значилось 226 человек. Из них только 36 посещали мечеть. 4 умерло, остальные были лишены избирательных прав и многие высланы из Севастополя. К каждому заявлению о выходе из двадцатки прилагалось заявление с ходатайством о ликвидации мечети и передачи здания под культурные нужды города. Президиум севастопольского горсовета 24 июня 1938 г. рассмотрел ходатайство верующих, и постановил расторгнуть договор с татарским религиозным обществом и ликвидировать севастопольскую мечеть.
В советское время в здании мечети размещался архив Черноморского флота. В 1992 году его передали мусульманской общине, а в 2000 году турецкими строителями- каменотесами по типовому проекту выстроен новый минарет. Высота его от земли - 40 метров, от крыши мечети - 26 метров. Минарет действительно типично турецкий, типовой и по красоте значительно уступает первоначальному...
По данным Госархива Севастополя в 1925 году было зарегистрировано 28 мусульманских мечетей в Севастополе и его районе .
http://www.gosarhiv.sev.net.ua/fulldoc/ ... enko.shtml
Регистрация
Вход
Правила форума
Поиск
Зима и весна тоже хороши. А с летом надо что-то делать!
