Но все эти укрепления не могли быть возведены окончательно, когда союзники появились на Южной стороне Севастополя, отчасти они возникли во время самой осады.
Вот какова была крепость провозглашенная вторым Гибралтаром.
Оборона Севастополя
Спб. Петербург., 1857. С.18.
То есть уже кто-то провозгласил.
Говоря по факту.
До обороны Севастополя, никто не мог сравнивать его с Гибралтаром, по той причине, что сравнивать было нечего. Нет обороны, нет сравнения.
И если писать было можно, что Севастополь русский Гибралтар, то почему лепить было нельзя?
А вот это по соображением цензуры печатать было нельзя, поэтому и прочитать об этом стало возможным только после революции.
С 1902 автору М.Н. Покровскому было запрещено читать лекции в России.
Севастополь не имел внутреннего ядра, безопасного от неприятельских выстрелов.
Тесные «бастионы» были постоянно переполнены людьми. Оттого севастопольская оборона была, такой ни с чем несоизмеримо кровавой- точно город был защищён валами не из земли, а из человеческих тел.
Едва ли не единственный случай в истории осад всего мира здесь обороняющийся
терял народу более, чем осаждающий.
Но, благодаря присутствию в Крыму русской армии, с каждым месяцем увеличивающийся, союзники не имели ни какой возможности запереть Севастополь.
Человеческий материал в нем мог постоянно возобновляться и к концу осады крепость представляла собой коллосальную адскую машину, куда ежедневно отправлялись тысячи здоровых людей, чтобы вернуться оттуда в виде окровавленных трупов.
М.Н. Покровский.
http://dlib.rsl.ru/view.php?path=/rsl01002000000/rsl01002561000/rsl01002561069/rsl01002561069.pdfДипломатия и войны в Царской России в 19 столетии.
Из-во. «Красная новь» Главполитпросвет М. 1923.
С.157
Из Херсонеса ведет свое начало Русская Православная Церковь.
В Херсонесе звучала проповедь святого апостола Андрея Первозванного им были освящены камни этого древнего города.
Последние за тем незначительные остатки Херсон(еса) пошли на устройство гавани и стен в Севастополе-Гибралтаре Черного моря, воздвигнутого на развалинах древнего Херсон(еса)…
Журнал Министерства народного просвещения.
Том 88.Спб.,И.Академия наук 1855 с.220Севастополь всем одолжен до последнего камушка древнему Херсонесу…К своему позору тащил не только простой народ но и интеллигентное начальство.
П.И. Сумароков.
«Досуги крымского судьи.»Спб.1803-1805
Большое подспорье оказывал по возведенью новых строений тёсанный камень, который добывался из окрестных развалин.
В.Ф.Головачов."История Севастополя как русского порта".
Спб.1872.,с.6
«Будучи здесь я нашёл в разных местах, по близости здешнего берега несколько лодок татарских после ушедших татар, сняв оные починил и вооружил четыре, кои поднимают не менее пятнадцати бочек с водою, сделали нам великую выгоду, как для возки воды на фрегаты, так и каменьев из старого Херсон(еса)».
Ф.Ф.Мекензи.
В.Ф.Головачов."История Севастополя как русского порта".
Спб.1872.,с.84
Из Херсонеса ведет свое начало Русская Православная Церковь.
В Херсонесе звучала проповедь святого апостола Андрея Первозванного им были освящены камни этого древнего города.
«Если вас крестил апостол Петр, то нас крестил его брат Андрей»
Иван Грозный
Флаг русского военного флота - синий Андреевский крест на белом поле. Русские почитают Святого Андрея как святого патрона, веря, что он учил в Скифии.
Американское географическое общество.
В 1703г.,с занятием устья Невы Петр 1 впервые дал морской силе им же созданный новый флаг белый с синим Андреевским крестом.
Сохранилась собственно ручная надпись на рисунке флага «Зане Св.Ап. Андрей Первозванный землю Русскую светом Христова учения просвети.»
М. Горденев.
Морские обычаи традиции и торжественные церемонии русского императорского флота. М. «Андреевский флаг».1992.с.20
Из Херсонеса ведет свое начало Русская Православная Церковь.
Здесь. в Корсуне 988г. принял Крещение святой равноапостольный князь Владимир.
Здесь купель нашего крещения здесь начало нашей священной истории;
Скорее не останется во всех горах здешних камня на камне, нежели луна заступит здесь место креста Христова!..
Из речи святого Иннокентия Херсонского.
Произнесенной 15 (ст. ст.) июля 1854 года в Севастополе на Центральном городском холме в день Св. Владимира по православному календарю при закладки собора во имя Равноапостольного князя Св. Владимира.
Последние за тем незначительные остатки Херсон(еса) пошли на устройство гавани и стен в Севастополе-Гибралтаре Черного моря, воздвигнутого на развалинах древнего Херсон(еса)…
Журнал Министерства народного просвещения.
Том 88.Спб.,И.Академия наук 1855 с.220Но все эти укрепления не могли быть возведены окончательно, когда союзники появились на Южной стороне Севастополя, отчасти они возникли во время самой осады.
Вот какова была крепость провозглашенная вторым Гибралтаром.
Оборона Севастополя
Спб. Петербург., 1857. С.18.Очаков был тогдашним турецким Гибралтаром или нашим Севастополем в 1854 году.
В.Ф. Головачов.
«История Севастополя, как русского порта.»
Спб., 1872.С.40Младший лейтенант писал(а):
Всё дело в том, что название "Русский Гибралтар" просто не могло появиться ранее 31 августа 1907 года…
Укажите пожалуйста источник информации.
Регистрация
Вход
Правила форума
Поиск
А что до "Чаю воскресения мертвых и жизни будущаго века", то вполне себе такой могильный символ. Просто модернистически (в духе времени) он представлен не крестом, яйцом, гранатом, дельфином или черепом с костями, а комбинацией якоря средь погребального венка в клювах у орла (помним, где он сидит) и подпорной стеной выполненной ввиде раскрывающегося силуэта броненосца идущего вслед (как "Титаник" неменуемо должным врезаться в эту скалу пророчески предрекая новую гибель ЧФ, что и случилось в ходе Гражданской войны) 
